Proč jsem na čarodějnicích spálil čarodějnice
Inkvizitoři nebo lovci čarodějů dávali přednost tomu, aby tu čarodějnici vypálili, protože věřili, že lidé, kteří se zabývají kouzlem, uzavřeli smlouvu s ďáblem. Někdy byly čarodějnice pověšeny, sťaté nebo uvízlé, ale oběti z čarodějnického procesu nejsou neobvyklé.
Pronásledování čarodějnic a čarodějů v 15. - 17. století dosáhlo v západní Evropě zvláštního měřítka. Lov pro čarodějníky se konal v katolických zemích. Lidé s neobvyklými schopnostmi byli pronásledováni před 15. stoletím, například v době římské říše a v době starověké Mezopotámie..
Navzdory zrušení zákona o popravě za čarodějnictví se v dějinách Evropy vyskytly příležitostné události s popravami čarodějnic a věštců (až do 19. století). Období aktivního stíhání "pro čarodějnictví" je asi 300 let. Podle historiků je celkový počet popravených 40-50 tisíc lidí a počet soudních procesů s obžalovanými z činu a čarodějnictví je asi 100 tisíc.
Hořící čarodějnice na ohni v západní Evropě
V 1494, papež vydal býka (středověký dokument) mířil na bojovat s čarodějnicemi. Udělejte dekrét ho přesvědčil Heinrich kramer, lépe známý jako Heinrich Institoris - inkvizitor, který tvrdil, že poslal do ohně několik stovek čarodějnic. Heinrich se stal autorem "Kladiva čarodějnice" - knihy, která řekla, jak rozpoznat čarodějnice a bojovat s čarodějnicí.. Kladivo čarodějnice nebylo používáno inkvizitory a bylo zakázáno katolickou církví v roce 1490..
Papežův býk se stal hlavním důvodem staletého lovu lidí s magickým darem v křesťanských zemích Evropy. Podle statistik historiků byla většina lidí popravena za čarodějnictví a kacířství v Německu, Francii, Skotsku a Švýcarsku. Nejméně ze všech hysterií spojených s nebezpečím čarodějnic pro společnost, postižených Anglie, Itálie a navzdory množství legend o španělských inkvizitorech a nástrojích mučení, Španělsko.
Zkoušky kouzelníků a dalších "ďáblových spolupachatelů" se také staly masovým fenoménem v zemích postižených reformací. V některých protestantských zemích se objevily nové zákony - přísnější než katolické. Například zákaz přezkoumání případů čarodějnictví. Tak bylo v 16. století v Quedlinburgu spáleno 133 čarodějnic. Ve Slezsku (nyní to je území Polska, Německo a Česká republika) v XVII století, zvláštní pec byla stavěna spálit čarodějnice. V průběhu roku bylo zařízení používáno k provádění 41 osob, včetně dětí mladších pěti let..
Katolíci nebyli daleko za protestanty. Zachovány jsou dopisy kněze z německého města, které jsou adresovány hraběte von Salm. Listy jsou datovány do 17. století. Popis situace v jeho rodném městě uprostřed lovu čarodějnic:
Polovina města se zdá být zapojena: profesoři, studenti, pastoři, kánony, vikáři a mniši už byli zatčeni a spáleni ... Kancléř a jeho manželka a manželka jeho osobního tajemníka jsou zajati a popraveni. Nejsvětější matka Boží po Vánocích popravila žáka knížete-biskupa, devatenáctiletou dívku známou zbožností a zbožností ... Tři čtyřleté děti byly vyhlášeny milovníky ďábla. Oni spálili studenty a chlapce vznešeného narození 9-14 roky. Na závěr řeknu, že věci jsou v tak hrozném stavu, že nikdo neví, s kým můžete mluvit a spolupracovat..
Třicetiletá válka se stala dobrým příkladem masového pronásledování čarodějnic a spolupachatelů zlých sil. Bojující strany se navzájem obvinily z použití čarodějnictví a sil daných ďáblem. Toto je největší náboženská válka v Evropě a podle statistik až do naší doby.
Vyhledávání a pálení čarodějnic - předpoklady
Lov čarodějnic je stále studován moderními historiky. Je známo, proč byla bulla o čarodějnicích papeže a myšlenkách Heinricha instituitora schválena lidmi. Byly zde předpoklady pro lov čarodějnic a pálení čarodějnic..
Koncem 16. století dramaticky vzrostl počet soudů a osob odsouzených k trestu smrti spalováním na hranici. Vědci si všimli jiných událostí: hospodářské krize, hladu, sociálního napětí. Život byl obtížný - mor, válka, dlouhodobé zhoršení klimatu a selhání plodin. Došlo k cenové revoluci, která dočasně snížila život většiny lidí.
Skutečné příčiny událostí: nárůst počtu lidí v lidských sídlech, zhoršení klimatu, epidemie. Ten se dá snadno vysvětlit z hlediska vědy, ale středověká medicína se s nemocí nedokázala vyrovnat ani najít příčinu nemoci. Droga byla vynalezena až ve 20. století a jediným opatřením chránícím před morem byla karanténa..
Pokud má člověk nyní dostatek znalostí, aby porozuměl příčinám epidemie, špatné sklizni, změně klimatu, středověký obyvatel neměl znalosti. Panika, která zrodila události těchto let, přiměla lidi, aby hledali jiné příčiny každodenního neštěstí, hladu, nemoci. Je nemožné vědecky vysvětlit problémy s tímto zavazadlem znalostí, proto byly použity mystické myšlenky jako čarodějnice a čarodějové, kteří kazí úrodu a posílají mor ve prospěch ďábla..
Existují teorie, které se snaží vysvětlit případy hořící čarodějnice. Například, někteří věří, že čarodějnice existovaly, jak ukázaný v moderních hororových filmech. Někteří lidé dávají přednost verzi, která uvádí, že většina zkoušek je prostředkem obohacování, protože majetek popraveného byl dán odsouzenému..
Poslední verzi lze prokázat. Soudy čarodějů se staly masovým jevem, kde je síla slabá, v provinciích vzdálených od hlavních měst. Verdikt v některých regionech by mohl záviset na náladě místního vládce a není možné vyloučit osobní prospěch. Ve státech s rozvinutým systémem vládnutí trpělo méně „pomocníků Satana“, například ve Francii.
Loajalita čarodějnic ve východní Evropě a Rusku
Na východě Evropy se nestalo stíhání čarodějnic.. Obyvatelé pravoslavných zemí téměř nezažili hrůzu, kterou zažívali lidé žijící v západoevropských zemích.
Počet pokusů nad čarodějnicemi na území dnešního Ruska byl asi 250 ve všech 300 letech lovu o spolupachatelích zlých duchů. Číslo nelze srovnávat se 100 tisíci soudními případy v západní Evropě.
Důvodů je mnoho. Ortodoxní duchovní byli méně znepokojení hříšností těla, když vyrovnal se katolíkům a protestantům. Žena jako stvoření s tělem shell je méně vyděšená ortodoxními křesťany. Většina popravených za čarodějnictví jsou ženy.
Ortodoxní kázání v Rusku v 15.-18. Století pečlivě řešila témata škod a čarodějnictví, kněží se snažili vyhnout davovému zákonu, který byl často praktikován v provinciích Evropy. Dalším důvodem je absence krize a epidemií do té míry, že museli zažívat obyvatelé Německa, Francie, Anglie a dalších zemí západní Evropy. Populace není zapojena do hledání mystických příčin hladu a neúspěchu plodin..
Spalování čarodějnic v Rusku je prakticky nepraktikováno a dokonce zakázáno zákonem.
Zákon práva v roce 1589 zní: "A peníze za upíry nečestnosti 2 peníze proti jejich řemeslným dílům," to znamená, že pokuta byla zaplacena za jejich urážku..
Tam bylo lynčování když rolníci zapálili boudu místní “čarodějnice” kdo umřel kvůli požáru. Čarodějnice na kůlu, postavená na centrálním náměstí města, kde se shromáždilo obyvatelstvo města, nebyla v pravoslavné zemi pozorována. Popravě zaživa byly popraveny jen zřídka, byly používány dřevěné sruby: veřejnost neviděla utrpení těch, kteří byli odsouzeni za čarodějnictví..
Ve východní Evropě byli lidé obviněni z čarodějnictví testováni vodou. Podezřelý byl utopen v řece nebo jiném místním rybníku. Pokud se tělo vznáší, byla žena obviněna z čarodějnictví: křest je přijímán svatou vodou, a pokud voda „nepřijímá“ osobu, která se utopila, znamená to, že se jedná o čaroděje, který se vzdal křesťanské víry. Pokud se podezřelý utopí, byla prohlášena za nevinnou..
Americký lov čarodějnic téměř neovlivnil. Nicméně, několik procesů přes čarodějnice a čarodějnice zaznamenané ve státech. Světově proslulé události v Salemu v XVII století, v důsledku kterých bylo 19 lidí pověšeno, jeden obyvatel byl rozdrcen kamennými deskami a asi 200 lidí bylo odsouzeno k trestu odnětí svobody. Události v Salem opakovaně se pokoušel ospravedlnit z vědeckého hlediska: předkládají se různé verze, z nichž každá může být pravdivá - hysterie, otrava nebo encefalitida u „posedlých“ dětí a mnohem více.
Jak potrestán za čarodějnictví ve starověkém světě
Hammurabský zákoník.
Ve starověké Mezopotámii, zákony o trestu za čarodějnictví regulovaly Hammurabiho kód, pojmenovaný po vládnoucím králi. Kód pochází z roku 1755 př.nl. Toto je první zdroj, ve kterém je uvedeno testování vody. Pravda, v Mezopotámii testovali na čarodějnictví poněkud jinou metodou..
Pokud není možné prokázat obvinění z čarodějnictví, byli obviněni nuceni ponořit se do řeky. Pokud ho řeka vzala, mysleli si, že je to čaroděj. Majetek zesnulého odešel k státnímu zástupci. Pokud člověk zůstal naživu poté, co byl ponořen do vody, byl prohlášen za nevinného. Státní zástupce byl odsouzen k trestu smrti a obžalovaný obdržel jeho majetek.
V římské Říši se blížily tresty za čarodějnictví, stejně jako jiné zločiny. Míra škodlivosti byla vyhodnocena, a pokud odškodnění nebylo oběti vypláceno osobou obviněnou z čarodějnictví, byla čarodějnici způsobena podobná škoda..
Pravidla spalování živých čarodějnic a kacířů
Inkvizice mučení.
Než odsoudil spolupachatele ďábla, který má být spálen zaživa, bylo nutné vyslýchat obžalovaného, aby čaroděj vyvedl své spolupachatele. Ve středověku věřili v čarodějnické spolky a věřili, že případ málokdy stojí jednu čarodějnici ve městě nebo vesnici..
Výslechy probíhaly vždy s použitím mučení. Nyní, v každém městě s bohatou historií, najdete muzea mučení, expozice na hradech a dokonce i dungeony klášterů. Pokud žalovaný během výslechu nezemřel, dokumenty byly předány soudu.
Mučení pokračovalo, dokud kat nemohl získat přiznání ke zločinu a podezřelý neuvedl jména spolupachatelů. Nedávno, historici studovali dokumenty inkvizice. Ve skutečnosti bylo mučení při výslechu čarodějnic přísně regulováno..
V jednom soudním případě by se například na jednoho podezřelého mohl vztahovat pouze jeden typ mučení. Tam bylo mnoho metod získání důkazů, které nebyly považovány za mučení. Například psychologický tlak. Kat mohl začít pracovat s ukázkou mučení a příběhem o jejich vlastnostech. Soudě podle dokumentů inkvizice je to často dost pro uznání čarodějnictví..
Nebylo považováno za mučení zbavené vody nebo jídla. Například ti, kteří byli obviněni z čarodějnictví, mohli být krmeni pouze solenými potravinami a nedali jim vodu. Studené, vodní mučení a některé další metody byly použity k získání uznání od inkvizitorů. Někdy byli vězni mučeni jinými lidmi..
Čas, který lze strávit na výslechu jednoho podezřelého v jednom případě, byl regulován. Některé nástroje mučení nebyly oficiálně použity. Například Iron Maiden. Neexistují žádné spolehlivé informace, že tento atribut byl použit pro popravu nebo mučení..
Akvizity nejsou neobvyklé - jejich počet byl zhruba poloviční. V případě zproštění obžaloby mohla církev zaplatit odškodnění osobě, která byla mučena..
Kdyby kněz obdržel svědectví, a soud zjistil, že je osoba vinna, nejčastěji by čarodějnice čelila trestu smrti. I přes značný počet zproštěných obvinění asi polovina případů vedla k popravám. Někdy mírnější tresty byly používány, takový jak exil, ale blíže k XVIII-XIX století. Jako zvláštní laskavost by kacíř mohl být uškrten a jeho tělo spáleno na ohni na náměstí..
Tam byly dva způsoby, jak rozložit oheň pro spalování naživu, který byl používán během doby lovu čarodějnic. První metoda je obzvláště oblíbená u španělských inkvizitorů a katů, protože utrpení odsouzených k smrti bylo jasně vidět skrze plameny a kouř. To bylo věřil, že toto dá morální tlak na čarodějnice, které ještě nebyly chyceny. Zahrnuli oheň, odsouzený byl přivázán k tyči, pokryté dříví a dřevem do pasu nebo kolena..
Kolektivní popravy skupin čarodějnic nebo heretik byly prováděny podobným způsobem. Silný vítr by mohl vyhodit oheň a na toto téma je stále spor. Stalo se jako milost: "Bůh poslal vítr, aby zachránil nevinného člověka," a pokračování poprav: "Vítr - machinace Satana".
Druhá metoda pálení čarodějnic na kůlu je humánnější. Obvinění z čarodějnictví bylo oblečeno v košili nasáklé sírou. Na ženu položili palivové dříví - obviněný nebyl viditelný. Mužovi, který hořel na koleji, se podařilo udusit kouřem, než hořel oheň. Někdy mohla žena spálit zaživa - záleželo na větru, množství dřeva, stupni vlhkosti a mnohem více..
Hoření na kůlu získalo popularitu díky zábavě.. Popravě na náměstí se sešlo mnoho diváků. Poté, co obyvatelé odešli domů, služebníci pokračovali v podpoře ohně, dokud se tělo heretika neotočilo na popel. Ten byl obvykle rozptýlen mimo město, takže by nic připomínalo intriky těch, kteří byli popraveni na ohništi čarodějnice. Pouze v XVIII století, metoda popravy zločinců začala být považována za nelidské..
Poslední čarodějnice
Ann Geldi.
První zemí, ve které bylo stíhání pro čarodějnictví oficiálně zrušeno, bylo Spojené království. Odpovídající zákon byl vydán v roce 1735. Maximální trest pro čaroděje nebo kacíře byl jeden rok ve vězení..
Vládcové jiných zemí kolem této doby založili osobní kontrolu nad záležitostmi, které souvisely s pronásledováním čarodějnic. Opatření přísně omezilo státní zástupce a počet soudních sporů se snížil.
Když se poslední vypalování čarodějnice stalo, není jisté, protože metody provádění se postupně staly humánnějšími ve všech zemích. Je známo, že poslední oficiálně popravený za čarodějnictví byl rezidentem Německa. Služebná Anna Maria Schwegel se v roce 1775 rozpadla.
Poslední čarodějnice v Evropě je považována za Anna Geldi ze Švýcarska. Žena byla popravena v roce 1792, kdy bylo zakázáno pronásledování čarodějnic. Oficiálně byla Anna Geldi obviněna z otravy. Její hlava byla odříznuta pro míchání jehel do pánova jídla - Anna Geldi služka. V důsledku mučení se žena přiznala ke spolupráci s ďáblem. V případu Anny Geldi nebylo oficiálně zmíněno čarodějnictví, ale obvinění způsobilo rozhořčení a bylo vnímáno jako pokračování lovu čarodějnic..
Věštkyně byla v roce 1809 pověšena na otravu. Její klienti tvrdili, že je žena okouzlila. V roce 1836 byl dánský zákon stanoven v Polsku, v důsledku čehož se vdova po rybáři utopila poté, co byla testována vodou. Poslední trest za čarodějnictví byl uložen ve Španělsku v roce 1820 - 200 stávek s pruty a exil po dobu 6 let..
Inkvizitoři - žháři nebo záchranáři lidí
Thomas Torquemada.
Svatá inkvizice - Obecný název řady organizací katolické církve. Hlavním účelem inkvizitorů - boje proti kacířství. Inkvizice zabývající se náboženskými zločiny, které vyžadovaly církevní soud (pouze v 16. - 17. století, začali předávat případy světskému soudu), včetně čarodějnictví.
Organizace byla oficiálně vytvořena papežem ve 13. století a koncept hereze se objevil přibližně ve II. Století. V XV století, inkvizice začala být zapojený do odhalování čarodějnic a vyšetřování případů zahrnovat čarodějnictví..
Jeden z nejslavnějších mezi těmi, kteří spálili čarodějnice byl Thomas Torquemada ze Španělska. Muž byl vyznamenán krutostí, podporoval pronásledování Židů ve Španělsku. Torquemada odsoudil k smrti více než dva tisíce lidí, z nichž asi polovina vyhořelých slámy, která nahradila mrtvé při výslechu lidí nebo se schovávala z zorného pole inkvizitora. Thomas věřil, že čistí lidstvo, ale na konci svého života začal trpět nespavostí a paranojou.
Na počátku 20. století byla inkvizice přejmenována na „Posvátnou kongregaci doktríny víry“. Práce organizace je restrukturalizována v souladu se zákony platnými v každé konkrétní zemi. Kongregace existuje pouze v katolických zemích. Od založení církevního orgánu k tomuto dni jsou do důležitých funkcí voleni pouze dominikánští mniši..
Inkvizitoři obhajovali potenciálně nevinné lidi z davové spravedlnosti - asi polovina osvobození a dav spoluobčanů s vidlemi by neposlouchali dohodnutého „spolupachatele Satana“, nevyžadovali by předložení důkazů, jak to dělali lovci čarodějnic..
Ne všechny rozsudky smrti - výsledek závisí na závažnosti trestného činu. Trestem by mohla být povinnost jít do kláštera za účelem odčinění hříchů, nucené práce ve prospěch církve, četby modlitby několikrát za sebou, atd. Non-křesťané byli povinni být pokřtěni, v případě odmítnutí byli čekáni na těžší tresty.
Obvyklá závist často sloužila jako důvod pro vypovězení inkvizice a lovci čarodějnic se snažili vyhnout se smrti nevinného člověka na hranici. Pravda, to neznamenalo, že by nenalezli důvod pro stanovení „měkkého“ trestu a nepoužili by mučení..
Proč byla čarodějnice vypálena na hranici
Proč byli čarodějové vypáleni na kůlu a neprovedeni jinými způsoby? Ti, kteří byli obviněni z čarodějnictví, byli popraveni zavěšením nebo sešitím, ale tyto metody byly aplikovány blíže konci válečného období čarodějnice. Existuje několik důvodů, proč bylo vypalování zvoleno jako způsob provedení..
Prvním důvodem je zábava. Obyvatelé středověkých měst v Evropě se shromáždili na náměstí, aby se podívali na trest. Opatření zároveň sloužilo jako způsob morálního tlaku na jiné čarodějníky, zastrašovalo občany a posilovalo autoritu církve a inkvizice..
Pálení na hranici bylo považováno za bezkrevnou metodu zabíjení, to znamená "křesťan". To lze říci o zavěšení, ale šibenice nevypadala tak velkolepá jako čarodějnice na hřebeni v centru města. Lidé věřili, že oheň očistí duši ženy, která uzavřela dohodu s nečistým, a že duch by mohl vstoupit do království nebeského..
Svědci byli přisuzováni zvláštním schopnostem, někdy identifikovaným s upíry (v Srbsku). V minulosti se věřilo, že čarodějnice zabitá jiným způsobem by mohla vzejít z hrobu a nadále škodit černému čarodějnictví, pít krev živých a krádeží dětí.
Většina obvinění z čarodějnictví se příliš nelišila od chování lidí a nyní - v některých zemích se dnes praktikuje vypovězení jako způsob represí. Rozsah zvěrstev inkvizice je přehnaný, aby upozornil na nejnovější svět knih, videoher a filmů..
