5 mýtů o dávných civilizacích

Informace lidí o starověkých civilizacích Říma a Řecka jsou obvykle vyčerpány napůl zapomenutým školním programem nebo populárními televizními pořady. Stává se však, že se jejich tvůrci neobtěžují kontrolovat fakta nebo je jednoduše zkreslovat kvůli zábavě - jako by budoucí generace posuzovaly naši éru komiksy a superhrdiny.

1. Crazy orgie a debauchery
Mnohým se to ve starověkém Římě zdá, že obyvatelé neustále tráví čas mezi vojenskými kampaněmi a nespoutanými slavnostmi, během kterých se konaly šílené orgie. Nicméně nenasytná láska Římanů k takovému "aktivnímu odpočinku" je značně přehnaná..
Zpravidla se dozvídáme o událostech, které se odehrály od zvěstí, že jsme šli mezi obyčejné občany, kterým nebylo dovoleno přijmout „svátost“ a pozdější pomluvy, které slyšeli od údajných „účastníků“..
Většina chudých obyvatel Říma byla velmi čistá v projevech intimního života, mající sex výhradně v noci nebo v naprosté tmě, téměř bez svlékání. Samozřejmě, šlechta se někdy oddala vášni přímo před služebníky, ale jen proto, že považovali plebejce za něco jako nábytek..
Kdo potřeboval povzbudit zvěsti o obecné sexuální promiskuitě? Všechno je jednoduché - předčasným křesťanům: přívrženci nové víry potřebovali vytvořit obraz naprosto zkažené a shnilé římské společnosti a první autoři v záznamech usilovně fantazírovali na téma "Podívejte se, co dělají!".
Křesťanství hovořilo o vysoce duchovních ctnostech a morálce: kazatelé vyzvali k tomu, aby se vzdali zkažených pohanských rituálů a především se starali o nesmrtelnou duši, proto všichni Římané odsoudili s hanbou.

2. Římané byli bílí Evropané.
Pokud budete požádáni, abyste si představili typického Římana, výsledkem bude něco takového: bílý muž s širokým ramenem evropského typu, který má helmu se spoustou rudých vlasů a oblečenou v toga - to je to, co jsou zobrazovány ve filmech moderního umění (někdy dokumentárních filmech).
Pokud dáváte pozor na to, na jakém území Římská říše zaujala na mapě Starého světa, ukazuje se, že většina starých obyvatel měla svůj vzhled daleko od „průměrného Evropana“. Lidé v severní Africe a západní Asii, Židé, Řekové, samotní Římané a další menší kmeny a kultury „vařili“ v obrovském etnickém hrnci..
Současně římští útočníci téměř nikdy trvali na vzdání se dobyvatelů z jejich zvyků, náboženství a jazyků. Tolerance obyvatel říše je také signalizována skutečností, že nejméně dva jejich vládci byli ze severní Afriky - Lucius Septimius Severus (narozený v Leptis Magne na území moderní Libye, císař 193 k 211 nl). .) a Marc Oppelia Macrinus (původně z Caesarea Mauritánie, nyní město Cherchell, Alžírsko; vládl v letech 217 až 218 nl).
Říše sledovala pružnou politiku s ohledem na všechny tyto četné Kelty, Židy, Maury a Galy - hlavní věc je, že platí daně, dodržují římské zákony a slouží v římské armádě: neexistovaly ani dobrovolníci ani finanční zdroje na rozvoj a vypořádání připojených zemí.
Nyní neexistují údaje o přesném etnografickém složení římské říše, ale vzhledem k rozvinutým kontaktům s Afrikou a Blízkým východem lze předpokládat, že to bylo velmi rozmanité.

3. Křesťané v Koloseu byli krmeni divokými zvířaty.
Tam je populární víra, že horní třída římské společnosti pravidelně organizovala krvavá představení, řídit členy nechtěných náboženských kultů do arény hlavního amfiteátru, kde hladoví tygři a lvi se zabýval s nimi \ t.
Bez ohledu na to, jak jsou tyto informace tak hrozné, neexistuje jediné zdokumentované potvrzení: například v době pronásledování starověkých křesťanů Nero nebylo kolosumum postaveno a po dokončení stavebních prací (80. let nl, vláda císaře) Tita) politika náboženského útlaku zanikla a ustoupila v toleranci úřadů v tomto ohledu.
Ale co obrazy mučedníků mučených dravci pro zábavu zuřícího davu? Tyto přesvědčivé „hororové příběhy“ opět tvořilo mnoho autorů křesťanských análů a kanonických textů..
V 2. století, příběhy hrdinných mučedníků víry, koho bezcitný Caesars hodil k lvům a byl mučen aby nutil je, aby zapřel Ježíše Krista, byl široce populární. Kvůli nedostatku takových duchovních památek začali kazatelé „vymýšlet“: od 18. století římští papežové pravidelně hovořili o nadčasovosti Kolosea, protože byl posypán krví velkých mučedníků. No, ať už je to tak, tato památka architektonického dědictví stojí dodnes..

4. Starověké olympijské hry byly spravedlivé.
Jak víte, olympijské hry jsou nyní obrovskou, složitou událostí, kde je dostatek prostoru pro reklamu, byrokracii, korupci a další jevy, které dobře nesouhlasí s konkurenčním duchem starých olympioniků, ale před dvěma tisíci lety bylo všechno spravedlivé a spravedlivé..
Kdyby jen! Podvádění, podplácení a četné skandály doprovázely olympijské hry od jejich vzhledu. Sportovci navíc o tuto myšlenku nebojovali - olympijská sláva se pro ně téměř vždy změnila v specie: velké peněžní pobídky, bezdůvodná celoživotní jídla a placené demonstrace byly běžné. "Hvězdy" starověkého sportu mohly dostat den srovnatelný s ročním platem jednoduchého vojáka..
Myšlenka používat různé dopingy také není nová: od dávných dob se konkurenti snažili získat přinejmenším nepatrnou výhodu s využitím všech druhů kouzel, olejů, bylin, lektvarů a dokonce i alkoholických nápojů. Vzhledem k tomu, že tresty za odhalení nečestné hry byly velmi kruté (od výprasků až po popravu - to není moderní diskvalifikace života), účastníci se snažili pokrýt své stopy všemi možnými silami: ani soudci, ani soupeři opovrhovali.
O hry nebojovala města - vždy byla v centru Olympie, kde při sportovních soutěžích dominovaly desítky tisíc diváků, sportovců, obchodníků, spekulantů a dobrodruhů, kteří se obecně podobají současnému stavu věcí..

5. Starověké Řecko bylo středem zájmu všech světových věd.
Starověký Řím je téměř vždy kreslen jako jeden velký travnatý dům, kde vládla korupce a sytost. Starověké Řecko je další věc, která se zdá, že v každém okamžiku, kdy jdou ven na ulici, se může setkat s Aristotlem, Platónem, Diogenesem nebo nějakým jiným velkým myslitelem - opravdu, tato éra se teď jeví jako zlatý věk..
Nezapomínejme však, že starověké Řecko nebylo ani zemí v plném slova smyslu: bylo to mnoho (více než 1 000) politických měst, která si mezi sebou hádala, z nichž každá si myslela, že je nezávislá. Každý region měl své vlastní zákony, vládu, víry a zvyky, nikdo se nepovažoval za řeckého - všichni patrioti svých měst a někteří z nejlepších učenců se stali oběťmi těchto nekonečných drobných občanských sporů..
Navíc, se všemi správnými představami o svobodě a demokracii, byli Řekové majiteli otroků, kteří se o nic z nich neobtěžovali: bylo mnoho případů spartánského zotročování, například obyvatelé jiných, méně chráněných oblastí Řecka a filozofové dávali přednost mlčení..
Většina otroků byla v “demokratických” Aténách, kde “síla lidí” trvala, mimochodem, pro úhrn méně než 200 roků: každý nový městský pravítko snažil se získat jedinou autoritu co nejdříve a za každou cenu odstranit ze společnosti \ t.
Progresivní vědecké názory nebyly u Řeků populární - dopis méně než 5% celé populace a neustálé konflikty nepřispěly k šíření znalostí. Většina Řeků byli pastýři a farmáři, kteří neopouštěli svá města, nezajímali se o divadlo, literaturu a vysokou hmotu - bylo zde mnoho dalších naléhavých otázek.