Vše, co jste chtěli vědět o kultuře sušené hlavy

V pozdní 19. a brzy 20. století, tsansa byla v módě v Evropě a severní Americe. Naleznete je v muzeích, aukčních domech a soukromých sbírkách, které jsou vystaveny tak, aby demonstrovaly barbarské zvyky zlých divochů a zabíjely stovky svých kamarádů kvůli pekelné trofeji. Skutečnost, jako obvykle, je ještě více neatraktivní: většina poptávky po sušených lidských hlavách byla vytvořena pouze bílými lidmi, kteří aktivně lobbovali na tomto trhu v osvíceném Západě.. 

• 

  Technologie

  Mezitím trvalo hodně práce, než se dostalo jen jedné dobře provedené hlavě. Speciální mistři, šouarové, obyčejní v indiánských kmenech Ekvádoru a Peru, museli úplně odstranit kůži a svaly z děsivé "prázdné". Bylo nutné, aby horní část zůstala nedotčena. Pak byl sušený pytel naplněn malým štěrkem a rty bývalé osoby byly sešity.

• 

  Nájemní lovci

  Koncem 19. století přežili honosní lovci svou renesanci: tsantsa byla ve velké poptávce jak v Evropě, tak v Americe. Nejjednodušší způsob, jak získat sušené hlavy, byly nájezdy na původní vesnice - a každý měsíc se jich provádělo více a více..

• 

  Obchodní vztahy

  Evropští osadníci se v té době právě přestěhovali do nížin Amazonky. Lidé přišli na tuto divočinu pro rychlé peníze: zde se těžilo guma a kůra cinchony. Kůra zůstala hlavní složkou chininu, drogy, která byla používána pro léčbu malárie po celá staletí. Misionáři přišli do styku s kmeny obývajícími džungli a navázali minimální obchodní vztahy..

• 

  Hlavová zbraň

  Zpočátku Evropané prakticky nevyměnili své střelné zbraně, oprávněně se báli vyzbrojit napůl nahé divochy, kteří mají zakázané sekat nepřátelské hlavy. Osadníci z Číny a dělníci byli ale očarováni: podnikaví evropští obchodníci začali nabízet indiánům moderní zbraně výměnou za podivný suvenýr. V této oblasti se rozšířily meziválečné války, které byly mimochodem dobré i pro Evropany..

• 

  Věk padělků

  Aby bylo možné uspokojit stále rostoucí chuť trhu a zároveň vydělávat peníze, některé z nich se vydaly na výrobu levných napodobenin. Hlavy mrtvol byly zakoupeny od morgů, byly použity i části těla lenosti. Obchodování s padělky bylo tak jednoduché a přineslo takový příjem, že se s ním začali zabývat davy lidí. Evropa byla zaplavena padělky - ve skutečnosti, experti říkají: 80% tsansa existující na světě jsou falešné.

• 

  Sběratelé

  V Evropě a Severní Americe byly hlavy vysoce ceněny. Bohatí shromáždili na stěnách svých obývacích pokojů celou soukromou sbírku Tsansy, kdežto muzea si mezi sebou soutěžili o nejodpornější nákup. Nikdo nevzal v úvahu, že to byla otázka sbírání sušených lidských hlav - to to nějak nebylo.

• 

  Toi Moko

  Ačkoli Tsansans zůstane jedinečným kulturním rysem indických kmenů Amazonky, jiné etnické skupiny také měly jejich vlastní variace v přípravě sušené hlavy. V Maori, oni byli voláni Toi Moko - Evropan zažil útok zájmu v těchto lebkách jak brzy jak 1800. Tattooed hlavy šéfů byli obzvláště populární u obchodníků; Maori se o tom dozvěděl a začal tetovat a hromadně zabíjet otroky, kteří vystupovali jako jejich vládci. Podnikaví Maori se dokonce snažili rozšířit sortiment: poté, co zasáhli tucet nebo dva misionáře a postavili hlavy hlavou, Indové přišli na další tržiště. Říká se, že Evropané rádi nakoupili hlavy svých bratří.

• 

  Konec obchodu

  Na Novém Zélandu se totéž stalo na Amazonce. Kmeny s moderními zbraněmi, spěchali, aby se navzájem zkrátili - vše, aby uspokojily poptávku po sušených hlavách. V 1831, guvernér Nového jižního Walesu, Ralph Darling, vetoval Toi Moko obchod. Od začátku dvacátého století, většina zemí zakázalo lov pro sušené hlavy..

• 

  Moderní svět

  Zájem Západu o exotické sušené hlavy klesal po desetiletí, ale nikdy úplně nezmizel. Například, oznámení o prodeji tsansa byla normální v 1950 londýnských novinách..