Paradox mrtvého dědečka

Paradox zabitého dědečka - navrhovaný paradox týkající se cestování v čase, poprvé popsaný (přesně pod tímto názvem) spisovatelem sci-fi Rene Barjavell v jeho knize Le Voyageur Imprudent z roku 1943.
Paradoxem je toto: předpokládejme, že člověk, používající stroj času, se vrátil v čase a zabil svého biologického dědečka před tím, než se setkal s babičkou cestovatele. Jako výsledek, jeden z rodičů cestovatele (a, v důsledku toho, cestující sám) odkázaný nikdy byli narozeni. To znamená, že nakonec nemohl cestovat včas, což znamená, že jeho dědeček by zůstal naživu a cestující by se narodil, což by mu umožnilo cestovat včas a zabít svého dědečka. Každá možnost tedy znamená negaci sebe sama, což vytváří logický paradox. Možnost řešení je následující: skutečnost, že cestující v současné době žije, znamená, že se prostě nesnaží zabít svého předka. To znamená, že můžete jednat s naprostou svobodou, ale bez ohledu na to, co jste udělali v minulosti, nemůžete změnit přítomnost, protože její účinky jsou již cítit..
Navzdory jménu, paradox zabitého dědečka zvažuje nejen nemožnost vlastního narození. Především se jedná o jakékoli akce, které znemožňují cestovat včas. Příklad názvu paradoxu je jen nejčastěji „přicházející na mysl“, pokud si vyberete z celého spektra takových možných akcí. Dalším příkladem by bylo použití vědeckých poznatků k vynalézání stroje času, následný návrat zpět v čase a (ať je to vražda nebo jinak) brání vědcům v práci na tom, co nakonec povede k získání informací, které jste použili k vynalézání stroje času. Ekvivalentní paradox je ve filozofii známý jako „autoinfanticid“: návrat do minulosti a zabíjení v dětství.
Paradox mrtvého dědečka je často používán říkat, že cestování času je nemožné v minulosti. Nicméně, množství hypotéz bylo navrhnuto vyhnout se paradoxu: takový jako předpoklad, že minulost nemůže být změněna, tak dědeček by měl přežili pokus o vraždu (jak zmínil se o dříve), nebo že čas cestující vytvoří alternativní časovou linii \ t ve kterém se nikdy nenarodí.