Začátek boje o ostrov Salamis

Řekové, kteří žili v Ionii na západním pobřeží Asie (moderní Turecko), byli perskými subjekty od poloviny 6. století před naším letopočtem, protože Cyrus Veliký přesunul západní hranice své nové říše zpět k východním břehům Egejského moře. Oni vzkvétali a byli zdrojem kulturního a intelektuálního vývoje, který měl ovlivňovat zlatý věk 5. století pevninského Řecka a zvláště Atény..

Perské pravidlo umožnilo subjektům zachovat si místní náboženské praktiky a jejich politické, právní a vládní instituce. Závazky vůči svému konečnému majiteli, velkému králi, ve formě pocty a vojenského odvodu, a často i autokratické vlády, měly potenciál přijmout status, že jejich západní příbuzní, kteří nedávno objevili demokracii, by byli emocionálně charakterizováni jako otroctví..

Řekové nazývali Peršany „barbary“. Obecně, toto nebylo použité disparagingly. Toto slovo se vztahovalo na všechny, kteří nebyli řečtí. Peršané a několik dalších ras patřících k jejich říši byli cizinci. Ale nebyli považováni za divochy. Byli tvrdí a rovní, dobří bojovníci a lovci, jezdci a lukostřelci, kteří byli vychováváni, aby v těchto věcech uspěli a vždy říkali pravdu. Zabývá se zemědělstvím a milovanými stromy, zahradami a řekami. Byli to přirození manažeři a správci a měli vynikající komunikační systémy..

Obrovský luxus, který Řekové považovali za něžnost a přebytek, se líbil jen velmi malé privilegované elitě. Náboženství Peršanů, Zoroastrianism, byl více rozvinutý než Řeci, a ovlivňoval vývoj jiných náboženství v blízké budoucnosti. Standardy té doby, oni byli obecně spravedliví a tolerantní pravítka, dokonce liberál, jak dlouho jak absolutní moc velkého krále, vykonaný přímo přes jeho zástupce, byl jednoznačně přijatelný. Perská vláda byla vzata mnoha Řeky jako nejméně hrozné, a stovek měst, která představovala Hellas, jen asi třicet aktivně odolával velké invazi Peršanů v 480 a 479 př.nl. Romantická vize celého řeckého národa hrdinně obhajujícího svobodu je mýtická.

Tyranny, monarchické pravidlo ustavené neústavními prostředky, byl rozšířen v řeckém světě šestého století. Město-státy (polis) mohl být spokojený a prospívat pod tyranií, jak dělal Athens Pisistrate od 546 př.nl. a jeho syn Hippie, na začátku jeho vlády, od 527 př.nl. Byli však zlí tyrani, kteří zneužívali svou moc. Tyranská vláda podporovaná vnější silou, zejména pokud tato mocnost jde přímo z vyvýšeného trůnu na stovky kilometrů, je dvojím rozporem vznikajících demokratických pojmů svobody, samosprávy bez vnějších omezení a autonomie, odpovědnosti státu za přijímání a provádění vlastních zákonů..

Ionian Řeci se obrátili na Sparťany pro vojenskou pomoc proti Peršanům v roce 546 př.nl, když začali povstání v Lydii, království Croesus. Sparťané odmítli praktickou pomoc, ale s poněkud nafouknutou představou o jejich globálním vlivu vyslali velvyslance, aby varoval perského krále Cyruse, aby nepoškodil žádné řecké město. Nebyl ohromen dotazem, kdo tito lidé byli a hrozí, že jim dají důvod se obávat o svůj majetek..

Čtyři desetiletí později, Atény měly stejně nepříznivé setkání s mocí perského císaře. Athéňané se rozhodli spojit se s východní supervelmocí, aby čelili hrozbě podporované Sparťany, aby svrhli nedávnou demokratickou revoluci a obnovili Gippii. Artafern, satrap Lydia, zodpovědný za západní císařskou provincii, která zahrnovala Ionii, laskavě přijal aténské velvyslanectví a, jako Cyrus a Sparťané, se zeptal, kdo jsou a odkud pocházejí. Souhlasil však s tím, že by Persie byla jejich spojencem, za předpokladu, že „dali zemi a vodu“ Dariusovi, nástupci Cyruse. Velvyslanci se shodli, že neberou tento mimozemský rituál vážně, nebo možná ani osobně nevědí, že pro Peršany symbolizoval ne smlouvu o alianci, ale podal.

V roce 504 př.nl, Spartans dělal další pokus změnit režim v Aténách. Oni vrátili Hippia a pokusili se vytvořit Peloponnesian alianci snížit sílu Athensa. Proti tomuto plánu se však „odnímání práva občanů účastnit se vládnutí a znovu získat tyranii“ uvážlivě přivítalo mnoho měst vedených Korintem - další velkou mocností - a Sparťané to museli opustit.

Líbí se vám tento článek? Sdílet a sdílet je s přáteli.!