Nejvyšší andělské hodnosti - Trůny, Serafinové a Cherubíni
Andělská hierarchie je teologům známa z různých zdrojů. To je Stará a nová zákonná písma, stejně jako odhalení mnichů a kněží, kteří žili v různých dobách. Trůny, Serafinové a Cherubíni jsou také zmiňováni v Božské komedii Dante Alighieri. Zajímavé, ale v nesmrtelné dánské andělské hierarchii je popsáno, stejně jako v moderních teologických publikacích..
Nanebevzetí Panny Marie, Francesco Botticini
Serafim, Cherubim, Trůny zaujímají první místo v křesťanské hierarchii andělských bytostí. Toto jsou tituly řad, prvním řádem je Serafín, druhým je Cherubim, třetím trůny. Všechny tři řády patří do první sféry nebeské hierarchie, z níž jsou tři. V každé sféře - tři řady andělů.
Andělé vysoké hodnosti jsou zřídka zobrazováni jako lidské bytosti. Ikonografické obrazy z nich jsou schopny vážně překvapit většinu věřících. Jasná hierarchie andělů existuje pouze v křesťanské tradici. Korán se na toto téma prakticky nedotýká, takže islám nevěnuje velkou pozornost typům pomocníků Alláha. Existuje několik verzí hierarchie božských entit v judaismu a kabale a všechny jsou vážně odlišné..
Dionysius Areopagite napsal, že člověk nemůže vědět jistě, jaká je hierarchie nebeských sil. Podle jeho názoru je známo pouze to, co Bůh chtěl odhalit. Možná je nám k dispozici pouze část zařízení nebeské božské moci a aparát kontroly našeho světa..
Vyšší anděl Metatron - místo v hierarchii
Metatron a aura
Anděl Metatron zaujímá hlavní postavení mezi všemi ostatními nebeskými bytostmi. Posuzuje jiné anděly a také sedí na stejném trůnu jako Bůh. Nicméně, podle legend, trůn způsobil hádku mezi Bohem a Metatron a následný trest anděla \ t.
Metatron nepatří do řad první sféry - Seraphim, Cherubim nebo Thrones. Podle legendy byl kdysi obyčejným spravedlivým mužem. Bůh ho přivedl do nebe naživu a proměnil ho v dokonalou bytost - archanděla Metatrona. Archandělé patří mezi andělské hodnosti osmý z devíti. Navzdory tomu je však blíž Bohu než vyšší hodnosti.
Nicméně, podle některých legend, Bůh vyloučil Metatron. Ostatní andělé nechtěli rozpoznat hlavní obyčejnou osobu. Kromě toho, že situace se dvěma trůny, které daly vzniknout pověsti o duální moc v nebi, se stal důvodem pro vyloučení Metatronu. Jeho exil však není popsán všemi legendami. Pro některé z nich, navzdory trestu, zůstal vždy blízko Boha, archanděla. Proto, anděl nejvyššího řádu - Metatron, jeden svého druhu.
Nejvyšší Angel Rite - Seraphim
Serafim - nejvyšší andělský obřad. Tito jsou andělé, kteří jsou nejblíže ostatním, kromě Metatrona, jsou Bohu. Podle knihy Proroka Izaiáše se zjevili před lidmi ve formě šestikřídlých tvorů. Zakryli si tváře prvním párem křídel a tělem druhého. Poslední dvě křídla, která musí létat.
Podle Enocha se jeden ze Seraphim volá sám Serafiel. Má hlavu orla. Z této božské bytosti přichází takové jasné světlo, že ani jiní andělé nejsou schopni vidět její vzhled. Možná, že zbytek Serafimu zakryl tváře a těla jen proto, aby neviděli lidi svou svatostí.
Šestkřídlý seraf. Mozaika katedrály kláštera Nea Moni asi. Chios.
Ikony znázorňují zástupce nejvyššího anděla s otevřenými tvářemi. Dvě jejich křídla se zvedla, dva podporovali Serafima ve vzduchu a dva zavřeli těla z očí lidí. Podle kánonu se jedná o anděly, kteří stojí kolem Boha nebo podporují jeho trůn. Barva na jejich ikonách je ohnivá, ohnivá, červená..
Dionysius Areopagite tvrdí, že povaha Serafimu je podobná ohni, ohnivé lásce k čistotě a svatosti.. Jsou v neustálém pohybu kolem božského. Jejich povoláním je osvětlovat svým světlem a spalovat svým teplem, zvedat a asimilovat nižší stvoření k sobě..
Zástupci nejvyššího řádu v andělské hierarchii chválili Boha a řekli lidem o jeho svatosti a potřebě víry a dodržování křesťanských přikázání. Uctívají Boha a slouží lidským potřebám.. Ale hlavní funkcí Serafimu je realizace Božích záměrů na zemi.. Přispívají k jejich realizaci, dávají příkazy nižším řádům andělů a přímo ovlivňují lidi.
Přečtěte si článek serafina - jen Bůh je silnější.
Cherubim - druhá nejvyšší andělská hodnost
Cherubové obsadili druhé místo v andělské hierarchii po Serafimovi. Podle Knihy Genesis jeden z nich chrání vchod do Edenu ohnivým mečem. Byl povýšen do exilu. Adam a Eva. Izraelský král David popisuje cherubíny jako prostředek pohybu Boha. Není známo, zda byly využity k jeho vozu nebo jiným způsobem neseny Bohem, protože Davidovo zachované přísloví toto tajemství neodhaluje:
... seděl na cherubínkách a letěl.
Ve Starém zákoně, epithet popisovat boha - “sedět na cherubs” \ t. Podle pověsti, když faraon pronásledoval Židy, Bůh vzal Cherubima z jednoho z kol jeho trůnu a letěl na něm, aby zachránil vyvolený lid. Kromě toho existuje další funkce těchto zástupců jednoho z nejvyšších andělů. Blízko Božího trůnu a ve světě lidí, které zpívají, oslavují ho. Podle apokryfy jsou spolu s fénixy a Serafíny obsazeni zpěvy.
Jako jeden z nejvyšších andělů jsou Cherubim nositeli božské moudrosti. Rozšiřují poznání o Bohu mezi lidmi, nasměrují je na správnou cestu a pomáhají rozvíjet vlastnosti nezbytné pro bohabojného člověka. Cherubové také zvyšují ostatní božské bytosti, když je to nutné..
Podle židovských přesvědčení byl Cherubim stvořen na třetí den Stvoření. Podle židovských legend se však stali prvními živými tvory, kteří obývali opuštěný svět. Podle Talmuda se jako první stvoření staly muž, býk, orel a lev. Byli někdy v blízkosti trůnu Božího. Později ho Ezechiel poradil, aby nahradil býka cherubem, takže býk nebyl živou připomínkou doby, kdy Židé uctívali Zlaté tele..
Přečtěte si článek, který se nyní nazývá cherubíny.
Podrobný textový popis vzhledu cheruba neexistuje. Nicméně, oni byli opakovaně líčeni na ikonách a v sochařství. Lidským očím jsou přístupné pouze jejich tváře a křídla. Na rozdíl od Serafimů Cherubimové nikdy neskrývají tváře. Podle proroctví Ezechiela mají více než jednu tvář. A jeden z nich je člověk a druhý - lev. Dřívější texty popisují Cheruby jako čtyři tváře a někdy se zdají být okřídlenými býky. Je zde také odlišný od lidské struktury jejich tváří. Medicína volá takové vady v lidovém cherubismu.
Talmud uvádí, že sochy Cherubimů stály pouze v prvním chrámu. Když je pohané během svého zničení viděli, začali se posmívat věřícím a nazývali je uctíváním soch. Proto v budoucnu Cherubové v podobě soch nebyly zobrazeny. Mohou být viděny pouze v nástěnných malbách chrámů..
Podle židovských tradic, během spánku, lidské tělo vypráví duši o všem, co se stalo během dne. Duše předává informace duchu, je to anděl, anděl archandělovi, archanděl cherubínům a Cherubimům všechno říká Serafim a Serafim hlásí Bohu. Serafim jsou tedy přímými autoritami Cherubimů, jejich zprostředkovatelů ve společenství s Bohem. Kabalah říká, že hlavní mezi Cherubims je anděl, který nese jméno Cherubil.
Obraz "Cherubim" Církve Martina zpovědnice v Alekseevskaya Novaya Sloboda (Moskva).
Midrash říká, že to není Cherubim, kdo nosí Boha, ale Bůh ho nosí. Neobsahuje nic hmotného, Bůh sedí na Cherubim a pozoruje, co se děje ve světě. Stejný zdroj volá dvě jména Cherubim - Tetragrammaton a Elohim. Podle legendy je součástí pravého jména Boha..
V křesťanské tradici, Cherubim být považován za zpěv na počest Pána anděly, stejně jako nositelé jeho mysli a moudrosti. Podle biblických popisů mají dvanáct křídel. Astrologové spojují počet křídel Cherubů s počtem znamení zvěrokruhu. Navíc existuje spojení s počtem hodin v polovině dne Země..
Později Jan Chryzostom napsal, že Cherubové jsou zcela tvořeni očima - jejich celé tělo je pokryto nimi. Možná to je důvod, proč ho schovávají pod křídly. Jan Chryzostom viděl v této struktuře symbol moudrosti. Podle něj, skrze Cherubim, Boží mysl vypadá na svět.
Někteří teologové, takový jako Thomas Aquinas a Theodore studite, volal Cherubim zástupcové nejvyšší andělské autority. Podle jejich názoru zaujímají první místo v božské hierarchii a Serafín - druhá. Tam je zvláštní modlitba v ortodoxním uctívání, který je volán Cherubic Hymn..
Jaké místo v nebeské hierarchii zabírají trůny
Podle Písma svatého mají Trůny takové jméno z nějakého důvodu. Z času na čas na ně Bůh sedí a hovoří svým soudem. Podle některých legend, trůny slouží jako prostředek pro pohyb Boha, proto jsou někdy nazývány Bože.
Obraz trůnů na fresce kostela sv. Jana Křtitele v Kratově, Makedonie.
Zástupci tohoto andělského obřadu plní úlohu Pánova trůnu. Oni obsadí třetí místo mezi andělské pozice, podávat Seraphim a Cherubim. Všechny ostatní andělské příkazy podléhají trůnům a vyšším andělům..
Trůny vykonávají nejen funkce dopravy a božského trůnu. S jejich pomocí Bůh vykonává svůj soud o andělech a lidech. Trůny se zabývají lidskými soudy, pomáhají vládcům, soudcům a vůdcům, kteří vykonávají své povinnosti na různých úrovních, v různých měřítcích..
Trůny jsou zobrazeny jako ohnivé kola s očima na ráfcích. Každý má čtyři křídla. Zpočátku, Cherubs byl líčen v této formě, ale pozdnější jejich vzhled stal se blíže k Seraphim, a pro nějakou dobu ohnivá kola byla jejich atributy. Současně byla lidem odhalena pravá podoba Trůnů. V židovské kultuře, třetí objednávka je volána Kola, nebo Ofanima.
.
