Centaurs jsou poloviční lidé legendy starověkého Řecka

Hlavní rozlišovací znak - násilný temperament a intemperance. Podle některých informací se původně objevili kentaury jako provedení turbulentních horských řek a rychlých toků. Hrdinské mýty rozdělují kentaury na dva druhy - laskavé mudrce, učitele hrdinů a nepřátelské divochy..

Slovo “kentaur” sám, nebo jeho kolega latinský centaur, je rozdělen do dvou řeckých kořenů - "Ken", to znamená "hack", a tauros - býk. Mnoho lidí má podobu takového stvoření.. Pravděpodobně se objevila po kolizi sedimentárních civilizací, které neměly jezdecké tradice, s kočovníky, kde jezdci koní byli nedílnou součástí kultury. Takové byly severní kočovné kmeny: Scythians, Kassites, Taurians. Společným rysem všech kentaurů je tedy jejich zuřivost, stejně jako sledovatelný vztah s býky, protože chov skotu je základem kočovného zemědělství..

Eumerická interpretace dávných časů připisuje vzhled kentaur dvěma osadám. V první z nich, v obci Tucha, žili mladí muži, kteří se poprvé postavili na koně. Stali se zručnými jezdci a vyhladili všechny divoké býky, kteří žili poblíž. Ve druhém městě Pephronia se lidé naučili zkrotit koně dříve než obyvatelé okolních osad..

Jiný výklad připisuje ještě větší starověku kentaurům: údajně jejich vzhled nastal během období indoevropského jazyka a zhroucení jednoty řecko-árijského dialektu. Podle této teorie, slovo "kentaur" je upravený "gandharv". Védská mytologie hovoří o Gandharvově jako o mladších bohů, řidičích slunečního vozu. Část teorie je potvrzena archeologickými nálezy: dvě figurky kentaury byly objeveny při vykopávkách v Ugaritu mezi mykénskou keramikou. To naznačuje přinejmenším, že kentaury byly známy v době bronzové. Hrob hrdina v Lefkandi je zdoben terakotovým kentaurem - je to také slavná památka s podobným mýtickým tvorem..

Řecká mytologie a kentaury

Poloviční lidé, napůl šišky v řeckých legendách mají různorodý původ. Negeneroval je. mrak s vzhledem Hery, s nimiž jste pářili Král Thesálie Ixion, syn Ares, ne, že Kronos a Filira, ne že Apollo z jedné z nymf. Mohl by tento kmen a plodit Poseidon, První tvůrce koní v řeckém panteonu - jeho kůň byl zvířecí atribut. Kromě toho byli zvažováni také rodiče Ixiona s Nephelou.

Řada legend označuje předchůdce tohoto kmene. první kentaur, od kterého nesl Magnesian klisny. V tomto případě se věří, že Pelionovské nymfy byly zapojeny do jejich výchovy. Když kentaury dozrály, zakryly klisny, které později porodily druhou generaci polořadovců, napůl koně..

Je známo, že původ nejmoudřejšího zástupce kmene polořadovců je jistý. - kentaur chiron. Titan Kronos ho plodil od dcery chthonic Ocean - Filira. Titan a mořská bohyně tajně z Rei se sňali. Zákonná manželka Kronos Ray chytila ​​svého manžela za svou milenku v době vášně. Vyděšený Kronos získal vzhled hřebce. Syn se narodil napůl a napůl člověk.

Vzdělání Achilles (Centaur Chiron). Gottlieb Schick

Chiron byl na rozdíl od svých kolegů nesmrtelný. Studoval medicínu, hudbu, miloval a věděl, jak lovit, dovedně střílel z luku, byl známý jako znalec vojenských záležitostí, ale byl laskavý a milosrdný. Jeho přítel byl bohem umění Apollo a žáci byli nejslavnější řečtí hrdinové jako Achilles, Hercules, Theseus a Jason. Asclepius studoval umění léčení od Chirona.

Smrt dobrého kentaura byla hrozná: Herakles ho náhodně zranil šípem s jedem Laernovy hydry. Chiron byl nesmrtelný, a proto jeho utrpení trvalo věčně. Nevyléčitelná rána vedla kentaura k šílenství, chtěl zemřít. Chiron odmítl věčný život s jednou podmínkou - Zeus se osvobodí od okovů titanu Prometheus. Thunderer souhlasil, že tuto žádost splní - osvobodil titan a obrátil Chirona do souhvězdí kentaura.

Tak či onak, oni byli rozlišováni bujarostí charakteru, lásky k masu, opilosti a zhýralosti. Byli neustále ve válce s lapify, protože mezi kentaurami nebyly žádné ženy a lapithové měli manželky. Poloviční lidé, napůl koně, se je neustále snažili unést. Když je Heracles porazil a rozptýlil, kentaury se rozptýlili po celém Řecku..

Mírně odlišný pohled na kentaury

Často se nazývají nejharmoničtější stvoření mýtické zoologie. Ovidovy „Metamorfózy“ přezdívaly „biform“ kentaurů. Navzdory heterogenní (dvojí) povaze, spolu s archetypy koně, člověka a jezdce, je kentaurový archetyp. Primitivní obrazy se více podobaly nahým lidem s koním. Chrám Zeus u Olympie na jeho západním pedimentu se může pochlubit známějším typem kentaurů: pod trupem člověk proudí do těla koně.

Sochy průvodu chrámu Dia v Olympii (5. století před naším letopočtem)

V době slavné jízdy na koních Homerů mezi Řekem nebylo obyčejné - bylo možné říci, že to vůbec nebylo. První cestující, kteří přišli do Řecka na koních, jim připadali jako jeden s koňmi. Podobná teorie potvrzuje ne tak vzdálený první střet dobyvatelů s indiánskými kmeny.. Pissarro a Hernan Cortes se svými vojáky se prezentovali skuteční kentauri s jednou kůží, jeden s koňmi. V jedné z kolizí hrála klíčovou roli pověra a hrůza: po prvních záběrech jeden z dobyvatelů vypadl ze sedla - a pak se indiáni, kteří si byli jisti, že jsou to jedno stvoření, domnívali, že rozdělují celek na dva stejně jako hrozný zázrak. Indové utekli.

Ale Řekové měli koně, na rozdíl od indiánských kmenů, obeznámeni pouze s bizony. Pravděpodobnější verze se zdá být taková, že kentaury jsou speciálně vytvořeným mýtickým způsobem.. Odrazili jeden z aspektů reality, jak to viděli staří Řekové..

Nejznámější mýty o kentaurech

Nejoblíbenější je centauromyhia - mýtus bitvy kentaurů a lapifů na svatbě. Lapithové, kteří chtěli najít mír se svými dlouholetými nepřáteli, pozvali ke svatbě Hippodamy (Hippodamy) a Periphoii kmen kentaurů. Ale svět nefungoval: opilí hosté začali urážet nevěstu, pokoušeli se ji unést, pak převrátili stoly a začali bojovat. Tato scéna inspirovala Rubens vytvořit únos Hippodamia. Před Rubensem popsal Ovid tuto scénu v sedmé knize Metamorfóza. To je věřil, že lapiths porazil a vyhnal kentaury od Thessaly. V jiné verzi mýtů, kentaury byli méně šťastní: Heracles zastřelil každého s úklonou..

Bitva o Lapitha s Centaury

Plutarch tyto tvory neignoroval. Večeře sedmi moudrých mužů obsahuje vtipný příběh o korintském despotu Perianderovi, kterému byla dána novorozená klisna - k pupku bylo tele jako muž a pod ním bylo tělo koně. Mládě proneslo pláč jako lidské dítě a dvořané to viděli jako zlověstné znamení. Když se však Periander obrátil k mudrci Thalesovi, zkoumal mládě a se smíchem informoval panovníka, že neschvaluje chování pastýřů..

Básník Lucretius hovořil o nemožnosti existence těchto tvorů.. Uvažoval o důkazu své teorie, že koně zralí dříve než lidé, a tříletý kentaur by měl tělo dospělého koně a tělo bláznivého dítěte. Kromě toho by koňská část zemřela o půl století dříve než člověk. Řekové mu namítali, že kentaury mohou růst jako lidé - s oběma jejich částmi. Lidé se drželi své víry v mýty a mystické tvory.

Hlavním důvodem, proč lidem nejsou kentaury, bylo jejich malé číslo po porážce na svatbě Lapithů. Pak většina kmenů zemřela, a když přeživší začali hledat nové místo k bydlení, setkali se se sirénkami. Ti a zničili je sladkými zvuky. Poseidon přesto zachránil některá moře moří skrýváním v Eleusis, v horách.

Příběh nejslavnějšího hrdiny Řeků Herkula je pevně spojen s kentaurami. On byl učil Chiron, Hercules vstoupil do konfrontace s Ankiy, Agriy, Orey a Giray. Centaur Pilenor byl zraněn Herkulem. Umyl si ránu ve vodách řeky a nechal je nechutně cítit. Tento faul byl náhodnou obětí otrávených šípů Herkula. Alcyone se stal obtěžován, také kentaur, a zabitý hrdinou.

Centaur Ness a Dejanira

Život Herkula skončil nepřímou účastí kentaura. Určitá Ness unesla Herculesovu ženu, ale sestřelil ho. Když Ness umírala, poradil dívce, aby sbírala krev, a když se Hercules během let ochlazuje na svou ženu, aby ji používal jako lék na lásku. To vše se stalo o roky později, hrdina udělal milenku a odvrátil se od své ženy. Pak Dejanira nasákla manželovi oblečení jedovatou krví. Herakles umírá v hrozném utrpení.

Souhvězdí Střelce je odpovědné za nevlastní bratr Muses. Helicon byl jeho stanoviště, a jeho jméno bylo Krotos. Jeho rodiče byli Pan a Euphem. Měl klasický polo-lidský polořadovský vzhled, ale místo ocasu koně měl ocas satyr - dostal se od otce. On střílel luk stejně jako Chiron - to bylo Crotos kdo byl připočítán s vynálezem luk a šípy, stejně jako první úspěšný hon na divoká zvířata s úklonou. Potlesk je také jeho vynálezem, který se stal analogií modlitby k Múzím. Pro vynález potlesku Krotos a byl zvednut k obloze, kde on vzal formu Střelce.

Slavný Chiron a Fall byl zobrazen zvláštním způsobem, zdůrazňovat jejich postoj k civilizovaným lidem. Jejich přední nohy byly lidské a záď byla horselike. Chiron měl víc co do činění s lidmi - měl na sobě oblečení, jeho uši byly lidské. Špatný oděv, uši měl koně.

Navzdory skutečnosti, že kentaury jsou výhradně muži, v některých legendách stále existují ženy, centauridy. Toto není nejběžnější pohled v mýtech. Nemají moc v mytologii. Často jsou zaměňovány s nymfami - jsou krásné v těle i duši. Nejslavnější centauride je Guilonome, manželka Zillar. Zillar a Gilonom byli pozváni na svatbu. Když masakr začal, Hercules zabil manželku Gilonomy. Dlouho truchlila a nakonec spáchala sebevraždu..

Centaury z legend mohou být okřídleni jako pegasus. Tito jsou voláni “centavroids”. Kromě toho existují onokentavry (lidé s těly oslů), bukentavry (lidé-býci jako Minotaur), kerasta (lidé-buvoli, generované Zeus), leonokentavry (lidé-lvi), ichthyoxentaurs (směs ryb, koně a člověka).

V průběhu věků se umělci, sochaři a básníci zajímali o téma jednoty člověka a zvířete. Středověké arabské a evropské miniatury je často zobrazovaly mezi znameními zvěrokruhu. Shakespearova tragédie "Král Lear" obsahuje symbolický obraz kentaura jako dvojí povahy. V té době se zpočátku divoké a divoké barbary, ovlivněné mocnými obrazy Foly a Chirona, staly symbolem jednoty s přírodou. Ačkoli pro křesťany stále zůstal způsob dvojího, dvojího bytosti, podléhající zvířecím vášním.

Obrazy kentaurů jsou široce používány ve hrách jako postavy jiných hráčů a satelity. Knihy často využívají starověkých řeckých témat bez zanedbávání kentaurů. Indikativní je série knih Ricka Riordana “Percy Jackson”, “bohové Olympus”. Dokonce ani klasické dílo C. Lewise "Letopisy Narnie" nebylo bez těchto kopytnatých kopyt. Po tisíciletí nešli do zapomnění.