Azazel - démon pouště a padlý anděl

Zpočátku Azazel nebyl nazýván démonem, ale byl pojmenován slavným obětním beránkem - rituálním zvířetem, které Židé každoročně posílali na poušť a viseli na něm všechny hříchy lidu Izraele. Během Yom Kippur festivalu v době Jeruzalémského chrámu, jedna koza byla rituálně spálena a jiný byl vzat do pouště. Podle víry se pak stal zázrak - předtím, než byla koza odvezena, roztrhl Cohen (kněz) kus červeného plátna ve dvou. Jeden byl uvázán v blízkosti chrámu a druhý byl zavěšen na krku kozy. Kdyby bylo upřímné pokání Izraelců z jejich hříchů, pak po tomto obětním beránku byl mimo hranice města - krabice poblíž chrámu změnila barvu z červené na bílou. Význam názvu Azazel byl původně nic jiného než rozhřešení.

Z tohoto obrazu se po konečném zničení chrámu vytvořil Azazel. Démon Azazel je zmíněn v jednom z apokryfů - slavné knihy Enocha. Mnoho moderních ezoteriků a démonologů věří, že démon sám není ničím jiným než tím, který obdržel jako výsledek takových masových obětí. A právě díky nim vzniklo pro evropské národy společné archetypické zobrazení různých démonů a dokonce i ďábla s kozí hlavou..

Obecně, první záznamy personifikace Azazel jako padlý anděl a démon zodpovědný za všechny pouště na Zemi, se objevil kolem 3. století BC \ t.

Příběh pádu Azazelu zahrnuje několik různých epizod. Někteří tlumočníci ho považovali za svého hada-pokušitele, který sváděl Evu se zakázaným ovocem, ale nyní, podle zavedené tradice, byl v tomto obrazu anděl Samael. Podle zavedeného názoru je Azazel stále andělem, který dával lidem umění manipulace se zbraněmi a učil ženy vytvářet různé drogy a používat kosmetiku. Kromě toho ho někteří považují za patrona krádeže a štěstí zlodějů.

Obraz Azazela - padlého anděla jiných národů a jeho vzhledu

To je věřil, že Azazel má velmi blízký lidskému vzhledu, na rozdíl od, například, démon Baal. Tradičně byl zobrazován jako starý muž s vousy a kozími rohy, kteří vždy chodili s černou korunovanou kozou. Jiní, starodávnější legendy Kanaánů, identifikovali Azazel s obrovským červem žijícím v hlubinách pouštních písků..

Mluvit o vírách jiných národů, mnoho obyčejných rysů může být stopováno od Azazel k egyptskému bohu Seth. On byl také patronem pouště, v dávných dobách - obránce síly faraonů, a pozdnější - nepřítel jiných egyptských bohů a jeden z hlavních personifikací zla. Kromě toho, Azazel mezi Židy a Sethem mezi Egypťany, sponzoroval různé cizí národy, které jsou podle jejich názoru daleko za hranicemi pouště.

Navíc, podle tradice založené v Judaismu a křesťanství, Azazel byl jednou poražen andělem Raphael. Archanděl ho hodil do temné jámy uprostřed pouště a rozdrtil ho obrovským kamenem. Sám Azazel čeká jen na okamžik, kdy bude moci světlo znovu vidět. A tento okamžik podle legendy přijde během posledního soudu, kdy bude zrádcovský anděl zničen očistným plamenem. V muslimech je jméno tohoto démona synonymem Iblise - hlavního zrádce, který odmítl uctívat Adama, za což ho Alláh svrhl..

Zvláštní pozornost si zaslouží interpretace obrazu tohoto démona slavným bulgakovem. Jméno Azazello, přeměněné na španělské znaky, stejně jako jeho status jako patrona bezvodné pouště, jednoznačně říká, že tento charakter je starověký židovský démon. Všechny jeho atributy - zrcadla, železné zbraně, ocelové latě - byly nějakým způsobem zmíněny v legendách a kulturních tradicích. V Mistrovi a Margaritě je Azazello stále ve dvou podobách - svůdce a vraha..

Jak zvolat Azazel - kouzlo a pravidla volání

Pokud se chcete dozvědět kouzlo Azazelova vzývání, pak byste měli nejprve věnovat pozornost skutečnosti, že tento démon je standardním nositelem celého pekla. Je nepravděpodobné, že by poslouchal slabého a nezkušeného mága. Jediný rituál v démonologii, který je nyní uchován pro Azazelovo volání a podání, tedy vyžaduje třináct účastníků..

13-hvězdičkový

Každý z nich by měl po třiceti dnech po úplňku rychle vyrazit. Poslední den před novým měsícem musíte udělat i bez vody. Půst zahrnuje nejen opuštění masných jídel, ale také veškerou zábavu a sexuální kontakt. Po rychlém pozorování, přesně v den nového měsíce, by měl člověk přijít na velkou zem, připravit třináct černých unholy voskových svíček a přinést s sebou černou kozu. Lehké svíčky a vosk na zemi. třináct ray hvězda v kruhu. Každý z předvolníků by měl jasně vycházet z každého paprsku, držet svíčku.

Poté by měla být koza svázána ve středu tohoto kruhu a na hlavu by měla být umístěna korunka rostlin rostoucích v pustině. Nejlepší ze všeho je, pokud se koruna bude skládat z trní a sušených větví. Dále je kouzlo čteno v chorálu:

V cornu caput, azazel!
Cadens coram eis.
Glorificamus te ignem,
Gratias agimus tibi lux a flamma.
Prope nos in conspectu eius,
Præcipitate vincula tua disrumpam.
Vitae - plurimi,
Noster - quod est v potentii.
Tollite hircum, qui sanctas
Suum atrum res.
Veni v korpusu,
Illa revelat nobis mysteria sua.
Ave, Azazele.
Amen. Amen. Amen.

Kdyby bylo vše provedeno správně a během čtení nikdo neupadl a neudělal chyby, duch padlého anděla se přesune do kozy a získá tělo. Potom se podívá na všechny přítomné. V tu chvíli, kdy se démon obrátí k účastníkům rituálu, měli byste se sklonit hlavou a nehledět mu do očí. Zároveň je nutné učinit a duševně vyslovit nejintimnější touhu. Bude provedeno nejpozději v úplňku, ale za svůj výkon budete muset dát něco, co je pro vás nejdražší. Proto je tento rituál používán jen zřídka..

Obecně řečeno, postava tohoto démona se nemůže chlubit tak velkou hodnotou jako démon Gaapa nebo Samael. Přesto je významnou součástí starověké židovské mytologie a středověké a moderní démonologie. Rozhodnout, zda se odvolat k síle tohoto mocného ducha - jen vy.