Angel Samael - pán pekla a patron smrti
Samaelovy odkazy se nacházejí ve všech Abrahamských náboženstvích - judaismu, islámu a křesťanství, a týkají se především Starozákonních časů, počínaje přímým stvořením člověka a zejména vyhnáním Adama a Evy ze zahrady Eden. Abyste pochopili podstatu tohoto anděla nebo démona, musíte je rozebrat, význam jména Samael v hebrejském jazyce - sestává ze dvou kořenů "jedu" a "boha", který vám jedinečně umožňuje definovat v něm stejný jedovatý had-pokušitel, díky čemu bylo lidstvo z nebeských stánků vyhnáno.
Nicméně, jiné Starozákonní legendy ukazují Samaela stále mezi anděly. Byl to Samael, kdo držel ruku. Abraham, nedovolil mu, aby nabídl svého syna Bohu. Kromě toho je také zmíněn v Bibli a jako anděl smrti, který přišel pro duši Mojžíš. Navíc v Talmud - Židovská verze Starého zákona říká, že Samael byl také anděl, který střežil Eden. U téměř každé zmínky o Samaeli jako anděl, jeho maximální blízkost k bohu a velká síla jsou popsány, a v souladu s některými učeními, protože on byl první mezi serafínovými anděly, to je ukazoval, že on měl deset nebo dvanáct křídel místo šesti. V moderním Judaismu, Samael je také často odkazoval se na jako anděl smrti uhlí-černá barva, kdo přijde pro hříšníky s hrozným zubatým nožem, zatímco archanděl Gabriel přicházet pro spravedlivý má vyrovnanou, dokonale leštěnou čepel.
Lze tedy vyvodit závěr, že Satan nebo Samael nebyli prvotní silou - a ačkoli některé aspekty jeho charakteru se projevily téměř od okamžiku stvoření světa, po dlouhou dobu byl stále nejbližším služebníkem Boha. Je také zajímavé, že mnoho lidí věří, že podle některých prastarých pramenů je Samael otcem Kaina, protože byl s hadem v cizoložství. Obecně, postava tohoto anděla je extrémně sporná - to není bez důvodu, že on je často poznán s Prometheus a podobnými postavami, který, mimochodem, téměř vždy symbolizoval Ranní hvězda. Archanděl Lucifer byl identifikován jako další ze jmen Samaela s ranní hvězdou..
Démon Samael - kdo je on
V klasickém světonázoru křesťanství a judaismu je Samael, neboli satan, tradičně identifikovaný se skutečným zlem, úplným protivníkem Boha a kořenem všech neduhů lidstva, počínaje nejstaršími dobami. Současně existoval zájem o jeho image, sílu a schopnosti od počátku času. Čarodějové, kouzelníci, hledači pravdy vždy chápali důležitost obrazu hada jako symbolu poznání, i když zakázané poznání. Tento význam byl investován do obrazu nejsilnějšího anděla ve středověku, a od konce devatenáctého století, relativně moderní démonologové, mystici a esoteričtí lidé dávají přednost odmítnutí vůbec jakéhokoli negativního výkladu jeho obrazu. Podle nich je takové očerňování obrazu Satana pouze pokusem církve získat moc nad myslí a srdcí lidí, odvrátit je od vědy, hledat sebe a usilovat o dosažení toho nejlepšího v tomto životě..
Konkrétně takový názor v satanismu dosáhl svého vrcholu Anton Shandora La'Vey. Ve své satanovské církvi je hlavní hodnotou pro člověka výhradně sám a vše, co ho vzrušuje. To neznamená, že člověk je povinen činit zlo, navíc - většina následovníků takového satanismu zastává názor, že dobrý postoj k druhým je nejvyšší snahou každého na nejvyšší úrovni duchovního vývoje. Odmítají však také bezmyšlenkovité dodržování dogmat, podle jejich názoru je třeba činit dobro jen tehdy, je-li to upřímná, vlastní vnitřní touha a není podmíněna tlakem církve a společnosti z toho důvodu, že je to nezbytné pro dosažení jakýchkoli preferencí v posmrtném životě..
V klasické démonologii se však věřilo, že Samael je nejvyšším vládcem pekla, který má na starosti všechny čarodějnické síly a zakázané poznání, které by mohly obdařit neuvěřitelnou moc výměnou za nejvyšší hodnotu - lidskou duši. Současně se také věřilo, že čarodějové nebudou usilovat o osud obyčejných hříšníků - kdyby byli věrnými služebníky Samaela ve světském životě, po smrti by prostě museli pokračovat ve své práci pro pekelného pána..
Samael a Lilith - odmítnuti Bohem
Samael a Lilit
Od starověku, to je věřil, že žena démona Lilith, kdo byl první žena předložená Bohem k Adamovi, se stal manželkou Samaela po jejím úniku z zahrady Eden. Vzhledem k tomu, že její odmítnutí věčného života v ráji bylo zcela dobrovolnou péčí a ne vyhnanstvím, jako v případě Adama a Evy, její chování v mnoha ohledech svědčilo o břemenu změny, o touze nezávisle řídit tok vlastního života. To je důvod, proč je Lilit v mnoha moderních studiích o starodávné historii symbolem rovnosti a feminismu - podle některých výkladů této starozákonní historie o počátcích času se tato žena postavila proti Adamovu přístupu k ní, pokud jde o majetek a stejný postoj Boha k ní..
Totéž lze říci o odchodu Samaela z ráje a jeho odmítnutí sloužit Bohu. Podle jedné z legend o pádu, Samael nebyl vždy jen nejsilnější ze všech andělů, ale také nejvěrnější a věrný svému Pánu. Chtěl mu pomoci tak moc, že v jednom okamžiku, kdy nebyl žádný Bůh, on sám seděl na svém trůnu a začal se zabývat božskými záležitostmi, snažil se stát stvořitelem, aby dokázal svou touhu pomoci Božskému Plánu. Bůh vzal toto chování jako pýchu a způsob, jak zaujmout své místo a odvést Samaela. V důsledku toho si padlý anděl s sebou vzal každého, kdo sdílel jeho myšlenky a rozhodl se, že nikdo jiný by neměl být otrokem Pána - to také vysvětluje jeho touhu „pokoušet“ lidi znalostmi a různými přísliby bohatství, moci a neuvěřitelných čarodějnictví.
Samael tedy není jen patronem čarodějů, ale také všem, kteří zoufale hledají pomoc ve svém obvyklém prostředí, lidí, kteří se cítí se ztrátou z rozbití, a jen těch, kteří se snaží prolomit všechny konce a začít s úplně novým životem s nadějí. pouze na sebe.
Přivolej Samaela
Je třeba poznamenat, že někteří kouzelníci věří, že obraz ďábla nebo satana se skládá z několika "tváří" a charakterových rysů. Satan tedy sponzoruje zlé lidi, čaroděje a hříšníky, Lucifer ztělesňuje všechno dobré, co tento padlý anděl přinesl na svět, a Samael je primárně anděl smrti a jako výsledek konečná spravedlnost - to je důvod, proč je tato hypostáza považována za nejmocnější a všestrannou. A to je důvod, proč v rituálech odvolání na jméno Samaela je mnohem méně běžné než u Lucifera nebo Satana - takové mocné entity nemohou být povzbuzovány k tomu, aby bavily nebo řešily malé záležitosti..
Také si musíte pamatovat, že na rozdíl od ďáblů a drobných démonů, pekelných mistrů, a navíc Samael sám nemůže být nucen něco udělat a zejména podřídit se jeho vůli - jejich moc je mnohem větší než jakákoli osoba. Proto je nutné dodržovat nejen opatrnost, ale také respekt k těmto subjektům, bez ohledu na to, jak jsou zlí..
Zavolat Samaela bude muset strávit dlouhou přípravu. Rituál výzvy je velmi odlišný od uzavírání smlouvy s ďáblem a je používán primárně k nastolení spravedlnosti, a ne k dosažení čehokoliv za každou cenu. A to znamená, že s takovým povoláním od Pána pekla mu nedáš svou duši, ale jen ho povíš, aby naplnil svou pravou povinnost - přinést spravedlnost, za kterou bude jistě rád, protože dobrý princip v něm nezmizel. Pro rituál musíte mít pět černých voskových svíček, které nejsou zasvěceny v kostele, plavidlo, které nebylo dříve používáno pro domácí účely, víno, stejně jako nový nůž a list papíru.
pečeť samuela
Rituál se koná o půlnoci, pouze ve větrané místnosti bez neoprávněných osob.. Nejprve je třeba na podlahu nakreslit obrácený pentagram, který ho chrání zapálenými svíčkami a sedí v jeho středu. Poté byste měli udělat lehký řez s nožem na levé ruce - můžete dokonce řezat prst, abyste dostali několik kapek krve, které Samaeli vytáhnou razítko na kus papíru. Tento list by měl být položen vedle něj a během kreslení by mělo být uvedeno následující slovo:
Ave Samael, Princeps Tenebrarum!
Es Diabolus Magnus senior dei lucis,
Ipsus Deus Chaosis, Pater Ater.
Ave Malchira, Princeps Vesperi,
qui MaLaCh ha-'Or ante lucem fueras
et meleh ha-ra factus es contra deum!
Ave Sol Niger, Sol Mortuorum, MaLaCh ha-MoVeTh,
IeTzeR ha-MoVeTh, MeLeCh ha-MoVeTh!
Ave Stator Vesperi, Contraversor Orienti.
Tu es Protector impurorum nefasque, Opressor divinorum.
Ave Samael, Princeps Noctis, Serpens Antiquus,
Hostis dei, Hostis generis numani, Leviathan Regenitus.
Tute es Therion regni, Pater Kain, Pater Armilii.
Tutmet es Conditor Mortis, Princeps Inferni.
Vocamus Te, advocamus Te, veni et vince!
Ya Samael, Chasaiáš, Chaskiel, Sataniah, Satanael,
Vocamus Te, advocamus Te, veni et vince!
Po přečtení těchto slov, nalijte víno do misky, pečlivě se podívejte do kapaliny a pak řekněte svůj požadavek andělovi smrti. Víno by mělo být opilé v jednom doušku a uvnitř obrysu pentagramu bude nutné sedět až do svítání. Jakmile pijete víno, určitě uvidíte, cítíte nebo slyšíte znamení, že vaše zpráva byla přijata. Může to být prudký poryv větru, vytí několika psů, zaplnění vrány nebo jakékoliv jiné znamení, pokud vás Samael nepoctí svou osobní přítomností. Není-li znamení, je nutné opakovat výše uvedenou litanii.
.
