Strašný sati rituál

Kolik jste ochotni obětovat se za lásku? Můžete jít se svým mrtvým manželem do jiného světa? Myslíš divokost? Každá kultura má své vlastní obřady, z nichž mnohé přežily dodnes. Teplé země se vždy vyznačovaly zvláštní stálostí při pozorování podivných a strašných tradic. Například, Indie, ve kterém po mnoho let orgány nemohly zbavit sati. Přečtěte si více o tom, co to je..

Několik legend

Bůh Daksha Prajapati měl podle legendy dceru. Jmenovala se Devi a její inkarnace: Sati. Dívka si vzala Šivu a stala se věrnou manželkou. Daksha nějakým způsobem zahájil hostinu pro bohy, ale „zapomněl“ zavolat manžela své dcery k němu, protože neschválil její volbu. Rozhodl se tedy ukázat svůj postoj k svému zetě, ale Sati toto gesto učinila jako osobní urážku..

Proti svému otci protestující a chtěl ukázat, že její manžel je nadřazený ostatním bohům, se Sati zapálila na obětním ohni. Když se Šiva dozvěděl o tom, co se stalo, rozhněval se a svinul svého tchána..

Od té doby se Devi Sati stala symbolem loajality pro indické ženy. Podle ní byl pojmenován rituál, podle kterého by ovdovělá žena měla vylézt na pohřební hranici a spálit tělo svého manžela..

Opravdu ženy spalovaly dobrovolně??

Rituál byl považován za dobrovolnou věc, ale je těžké tomu uvěřit, protože pečlivě zvažoval jeho přežívající obrazy. Ukazují, že ženy jsou často imobilizovány. Zdá se, že nemají šanci na spásu.

V některých obrazech byly vdovy svázané, na ostatních kolem ohně stáli lidé ozbrojení ostrými póly. Oštěpy byly zaměřeny na odsouzenou ženu. K udržení nešťastné osoby v ohni, byly také použity železné řetězy, které položili na nohy. Stalo se, že brahmin použil bordel, aby omráčil chudou dívku, která byla rozrušená bolestí..

Vdovy hoří na hranici až do počátku století XIX. Indické úřady pak vydaly zákon, podle něhož se sati stal zločinem. Ale úředníci se navždy nezbavili rituálu. Hrozný obřad byl oficiálně zakázán od roku 1829, ale někteří obyvatelé vzdálených vesnic nadále pozorují divoké tradice..

Například, v září 1987, 18-rok-starý Rup Kanwar vylezl její manžel je pohřební hranice před davem tisíců tisíců. Žádný z pozorovatelů se ji nepokusil zastavit. Policie, kterou způsobil jeden z vesničanů, jí zabránila v hoření. Žena byla poslána pod dohledem lékařů a příbuzní jejího manžela byli zatčeni..

Obřad self-immolation vdovy je také nazýván saha-ma-rana, to je, společné smrti. Pouze kritické dny jsou odloženy od ženského výstupu na pohřební hranici. A určitě se ještě někdy cvičil ve ztracených indických vesnicích..