Jak slavit Velikonoce v Sovětském svazu
V Sovětském svazu, náboženství bylo považováno za opium pro lidi a Velikonoce byla volána “super-dávka” vůbec, zakazovat to být oslavován. Vláda Sovětského svazu, "nešetřící peněženku", strávila báječné sumy, měřené v miliardách rublů, napsala bláznivé množství zpráv, které trvalo tunu papíru a stovky člověkohodin na kontrolu situace. Jakmile se však propaganda trochu oslabila, z podzemí se objevily velikonoční dorty a malovaná vajíčka.
Když to všechno začalo
V roce 1929 byla oznámena svoboda protináboženské propagandy. Kněží jsou povinni platit daň. První daň zaplacená církví byla nahrazena druhou, po druhé - třetí, a tak dále do nekonečna. Postupně rostly daně do té míry, že církev uzavřela, neschopná odolat platebnímu břemenu..
Historik Olesya Stasyuk říká: „Není možné jednoduše zavřít církev. Komunita musela poslat "vzhůru" "odvolání dělníků" s požadavkem na uzavření chrámu. Pokud budete zkoumat materiály uložené ve státních archivech, všimnete si: prohlášení tohoto druhu jsou z větší části napsána jedním rukopisem. Existují písmena, která duplikují části textů předchozích zpráv..
Chrámy byly osvobozeny, v některých z nich se objevily nejprostornější kluby. Historici tvrdí, že mladí lidé nemohli tančit v bývalých svatyních, a místní funkcionáři jejich úniku je přinutili k tomu. Na tanečníky se dívali ostražití členové strany..
Vesničané se v žádném spěchu nerozloučili s oslavou Velikonoc. Lidé, kteří se snažili bránit vigilii a chytili s velikonočními dorty a malovanými vejci, mohli být snadno vyhnáni z práce, vyloučeni z kolektivního hospodářství..
Stasyuk říká, že lidé byli strašně zastrašováni: i děti si byly dobře vědomy toho, že pokud matka pečuje velikonoční dorty, musíte o tom mlčet. Staroměstští si pamatují, že v hladových letech bylo jedno vejce vařeno a rozděleno na celou rodinu. Někteří lidé prostě neopustili dům v předvečer svátku, truchlili, že to nebylo možné oslavit tak, jak by mělo být..
Jak komunisté bojovali s Velikonocemi
V roce 1930, vzhledem k Velikonoc, přestala být neděle volno. Lidé byli ve čtvrtek „nabídnuti“ k odpočinku, takže na oslavu nebude čas. Koneckonců, v neděli byli nuceni pracovat. Myšlenka se nezachytila, ale úřady pokračovaly v boji. Ve městech se objevily Leninovy subbotniky a vzkříšení, stejně jako prodej v obchodech. Tam byly také masové "průvody" s hudbou, vycpaných kněží pro veřejné pálení..
Na počest Velikonoc se konaly antipaskální přednášky, na kterých se inspirovali žáci a studenti: chuligáni a opilci se chovají během slavností. Zaměstnanci hromadných farem byli sbírány v brigádách a v předvečer Velikonoc byli posláni do práce na poli, daleko.
Děti byly vzaty na výlet a rodiče, kteří se neobjevili, byli potrestáni. Na Velký pátek, nejvěrnější den pro věřící, se konaly až do pozdních nočních večírků pro žáky a studenty..
Impozantní tradice
Revoluce skončila. Bolševici se pustili do zavedení sovětských svátků, reprezentovaných červenými Krestiny a Velikonocemi, karnevaly. Snažili se odvrátit pozornost lidí od tradic, naplnit své životy novými nápady - tak říká náboženský učenec Victor Elinsky. Odrazili se od Leninových slov, že lidé chodí do kostela místo divadla, a pokud začnou sledovat představení, rychle přijmou myšlenky bolševiků..
Rudé Velikonoce nepřekročily „hranice“ 20-30 let, příliš rychle se staly parodií. Jedině to nezastavilo protináboženskou komisi. Dozor byl založen nad církvemi: když se o nich o půlnoci vydalo průvod, začaly školní a okresní organizace hledat porušovatele. První studenti měli zájem, druhá - inteligence.
Před svátkem bylo rozhodnuto přiznat. Ale s příchodem nových pravidel to lidé museli dělat s pomocí poznámek. Muž na papíře zaznamenal hříchy a předal je knězi prostřednictvím posla. Stejným způsobem bylo zasláno rozhodnutí o rozhřešení nebo uložení pokuty.
Jediné kostely přežily, takže cesta na celou noc byla dlouhá a často obtížná. Zplnomocněný zástupce Nejvyšší rady pro náboženské záležitosti v Záporoží, B. Kozakov, napsal, že byl svědkem toho, jak staří muži, kteří nesli pytle a koše, procházeli bahnem a bažinami do Velkého kostela Khortitsa. Na otázku, proč takové trápení, odpověděl: ve Svatém Velikonoc navštívit církev je velká radost.
Náboženství v předvečer perestrojky
Boj proti víře v Boha v předvečer perestrojky se proměnil v zkázu. „Řidiči“ své poslání důsledně plnili, ale nepotrestali viníka. Ve vzdělávacích institucích proběhly rozhovory o „kněžském šeru“ „pro přehlídku“. Pro malovaná vajíčka nejsou nadávky a jemně chided.
Otec Witold v mládí sloužil jako učitel. První Vánoce strávil v této pozici na hlídce a hledal koledníky. Řekl mi, že po zavedení směrnice o vyhledávání porušovatelů byli učitelé rozděleni do skupin. Zatímco je nikdo neviděl, obrátili se na své kolegy a „kolyadovali“ je. Tak to šlo celý den. Museli jsme se schovávat před studenty, protože museli být pokarháni, aby se nepracovali s negativními charakteristikami..
Oslavujete Velikonoce a Vánoce?
Repost, pokud se vám líbil náš článek.!
